موسوعة شاملة عن تاريخ الحروب

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

_____________________

مقدمة فى تاريح الحروب الصليبية

تعددت التعريفات المقدمة للحروب الصليبية على العالم الإسلامي؛ وذلك التعدد ناتج عن اختلاف زاوية نظر كل باحث لهذه الحملات.
وهكذا فقد رأى مجموعة من المؤرخين أن هذه الحروب تمثل حلقة من حلقات الصراع التقليدي الذي ظهر بجلاء في الحروب بين الفرس واليونانيين، بين الفرس والرومان والبيزنطيين؛ أن هذه الحروب لها صبغة حضارية.
أما مجموعة أخرى من المؤرخين على رأسهم " كينغ " فتقول أن الحركة الصليبية شكلت الحلقة الأخيرة في سلسلة الهجرات الكبرى التي تلت انهيار الإمبراطورية الرومانية سنة486م، والتي كانت تعني لكثيرين بمثابة نهاية العالم وبالتالي كان عليهم البحث عن مجالات جديدة لاستيطانها ومنها جاءت حركات هجرية نحو المشرق والجنوب. فيما المجموعة الثالثة ذهبت للقول بأن الحملات الصليبية نتجت عن عمليات الإحياء الديني التي سادت أوروبا خلال تلك الفترة والتي بلغت ذروتها خلال القرنين 10م و11م بعد الدعوات المتكررة إلى الحج إلى الأماكن المقدسة مما أدى إلى حركات في اتجاه المشرق الإسلامي كانت في البداية سلمية ثم تحولت إلى حركات عسكرية بعد استيلاء السلاجقة على بيت المقدس سنة1071م وعلى أنطاكية سنة 1075م.
من ناحية أخرى فان ملوك أوروبا والكنيستين الغربية والشرقية وجدت نفسها أمام صراعات داخلية فيما بين مختلف مكونات المجتمع مما كان يهدد سلطة هؤلاء، ومن ثم كان الخيار بالنسبة لهم البحث عن تفجير هذه الصراعات في الخارج، وبالضبط بالعالم الإسلامي؛ وهكذا عملت على تقوية الإحساس الديني عند الشعوب المسيحية بترسيخ قداسة بعض الأماكن التي تكتسي رمزية دينية لدى هؤلاء والتي كان يسيطر عليها المسلمون.
بهذا الأسلوب تمكنت الكنيسة من تفخيخ الشعوب الأوروبية المسيحية، خاصة الفقراء منهم، ومن ثم تفجيرهم على حدود أوروبا مع العالم الإسلامي. لكن تفجير هذه الحروب لم يأتي فقط على المسلمين بل أيضا على المسيحيين المحسوبين على الكنيسة الشرقية، وأدت إلى كوارث إنسانية عبر المناطق التي مرت بها هذه الحملات الصليبية.

______________________

التعريف بكاتب الموسوعة :

- - سهيل زكار --

وُلـِد في مدينةِ حماة / سورية عام /1936/ منَ أسرةٍ متوسـّطةُ الحالِ عمل والده في أعمالٍ تجاريّـة، ولحقت به خسائر كبيرة نتيجة ما جرى في حماة أيـّام الاِنتداب الفرِنسي على سورية، وتعرّض والِده لنكبات ماديّـة، وأدّى الأمر إلى سوء الأحوال الماديّـة فاضطر لترك المدرسة والاِنقطاع من أجل العمل وتـأمين لقمة العيش والتـّعاون مع الأسرة.
في الوقت نفسه كان يواصل القراءة في مختلفِ أنواع الكتب، قرأ كثيراً عن الوجودية و القومية، وكان يميلُ إلى قراءة كتب التـّاريخ.
حصل بدراسةٍ خاصـّة عام /1952/ على الشـّهادة الإعداديّـة وبعد ذلك عمِـل معلـّماً وكيلاً في ريفِ حماة. وتابع أثناء عمله بالتـّدريس القراءة والـدّراسة ففـكّـر بنيلِ الشـّهادةِ الثـّانويّـة، ولم تكن الأمور سهلة..
في عام /1956/ وصل إلى سنّ أداءِ خدمةِ العلم وأثناء ذلك كان العدوان الثـّلاثي على مصر وكان موجوداً وقتها في منطقة الشـّيخ مسكين..
أثناء أداءِه الخدمة الإلزاميـّة سجـّل من أجل الحصولِ على الشّـهادةِ الثـّانويـّة وطبعاً كانت الظـّروف قاسية وصعبة وشعر بمرارة الحياةِ وشظفِ العيشِ، إذ كان ينتقل من الشـّيخ مسكين إلى دمشقَ ليلاً للوصولِ صباحاً من أجلِ تـأديةِ الاِمتحانات والعودة ولا سيّـما أنّ سُبل المواصلات ذهاباً وإيّـاباً كانت صعبة جـدّاً، ولم يكن ينعم أثناء تلك الفترة بالنـّومِ الجيـّد.
وأخيراً، علِـم وهو في الخدمة أنّـه قد نجح وبتفـوّق وأخذ بمقرّر التـّاريخِ أكثر من /190/درجة من /200/ . إثر هذا وما أن انتهت الخدمة الإلزاميّـة حتّـى طُـلِب منه الاِلتحاق بالكليّـة العسكريّـة.

تقـدّم للتـّسجيل في الجامعة وكانت لديه اِمكانيّـة الاِلتحاق بأيّ كلـّيّـة موجودة آنئذٍ، وبما أنـّه كان مفطوراً على حـبّ التـّاريخِ دخل هذا القسم، ومع أنّـه لم يكن مداوماً على المحاضرات في الجامعة لكنـّه اجتاز الاِمتحانات كلّـها بنجـاح وكان المتخرّج الأوّل في الجامعة. بعد التـّخرّج عام /1963 م/ تقـدّم لمسابقة المدرّسين في وزارة التّـربية ولمسابقة أخرى ليكون مُعيداً في كلّـيّـة الآداب، نجح في مُسابقة المدرّسين وكان الأوّل على سورية ويحق له أن يُعيـّن في دمشق ولكنـّه عُيـّن في حماة، وقال له مديرُ التّـربيـة آنئذٍ في حماة: لأنّـك ستترك التـّدريسَ وتذهب الجامعة لن أعيّـنك في المدينة، وبالفعل تمّ تعيينه في السلمية وهناك درّس ثلاثة أشهر بعد ذلك كانت قد صدرت نتائج القبول في المعيدين ونجح، وقرّرت الجامعة إلحاقه بها كمعيد مع اِتّخاذ قرار بإيفاده إلى اِنكلترا وفي هذه الفترة أقدم على تحقيق كتابين هامّين هما: طبقات خليفة بن خياط، وتاريخ خليفة بن خيّاط المتوفّـى /240 هـ/ وصدرا له فيما بعد عن وزارة الثقافة في دمشق.

أواخر عام / 1964م/ سافر إلى لندن، وصلها وهو لا يعرف اللّغة الإنكليزيّـة كانت معلوماته متدنّـية في الإنكليزيّـة ولم يكن يعرف أحداً هناك على الإطلاق ومرّت أيّـام صعبة عليه، وأخيراً وجد غرفة عند الجيران وبالوقت نفسه اِنتسب إلى مدرسة "ديفيز سكول" ليتعلّم الإنكليزيّـة وذهب إلى الجامعة والتقى رئيسَ قسمِ التّـاريخ المستشرق برنارد لويس. قال له: عليكَ أن تتعلّـمَ الإنكليزيّـة وعاد من الجامعة من أجل اللّغة الإنكليزيّـة، أثناء ذلك تعرّف على شـاب سعودي دلّـه على بعض الخطوات، ثمّ بدأت رحلة العمل الـدّؤوب، أصبح يداوم صباحاً في المدرسة الخاصّـة وفي المساء يذهب إلى مدرسة تابعة للبلديّـة، وخلال شهر أصبح يقرأ ويتكلّـم بالإنكليزيّـة، وكان قد قـرّر أن يحفظ "معجم إنكليزي-إنكليزي" واستفاد من ذلك كثيراً، كما اِستفاد من قراءة ترجمة القرآن الكريم إلى اللّغة الإنكليزيّـة، بعد هذا الشّـهر ذهب إلى الجامعة والتقى ثانيةً "لويس" الذي اِندهش لذلك وطلب منه أن يخطو الخطوة الثّـانية.

كان موضوع الماجستير حول إمارة حلب في القرن الحادي عشر للميلاد أي الموافق للقرن الخامس الهجري، وأثناء المتابعة للدراسة بدأ رحلة قادته إلى تركيّـا وإيطاليا وفرنسا وإسبانيا للحصولِ على المخطوطات ثمّ تابع الدكتوراه.
درّس في لبنان و المغرب لمدة 3 سنوات ثم عاد لبلده سوريا و استقر فيها مدرسا و مؤلفا و محاضرا و باحثا.

من مؤلّفاته

اخبار القرامطة تحقيق‏

مدخل إلى تاريخ الحرب الصليبية‏

ماني والمانوية‏

مختارات من كتابات المؤرخين العرب‏

امارة حلب في القرن الحادي عشر الميلادي‏

الاعلام والتبيين في طروح الفرنج الملاعين تحقيق‏

الانحياز-ترجمة‏

موسوعة الحروب الصليبية‏

تاريخ العرب والاسلام‏

تاريخ يهود الخزر‏

الحشيشية: الاغتيال الطقوسي عند الإسماعيلية النزارية

طبقات خليفة ابن خياط

___________________________

والان مع تحميل الروابط

يتبع ....

__________________

________________________________________________________