فـقه البنــات الواعييــــن للبنات وبس

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مش أحيانا بتيجي عليكي أوقات بتواجهي فيها تساؤلات محيرة !![ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ومش عارفة تروحي لمين تبوحي له بأسرارك دى[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وتفضلي محتارة بين:

أمهــات بيهربوا من مواجهة بناتهم في الأمور دى ..

و مدرسات بيعتبروا مناقشة المواضيع دى مع طالباتهم عيب فادح ..

وصديقات حواليكي اللى بيجهلوه أكتر من اللى عارفينه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]ولو سألتيهم هيفتوا من غير تردد ،،، و نفس الوقت من غير علم !


فتفضل التساؤلات حبيسة جواكي .. وتعاني لوحدك في صمت[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


عشان كده عملنالك السلسلة دى هدية .. لكي تجيب على كل اللى محيرك




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




عشان تكوني على علم .. وتعبدي الله على بصيرة .. وتكفي نفسك هم سؤال غيرك في شئ لصيق و دقيق في حياتك زي الموضوع ده

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


كلامنا في السلسلة دي إن شاء الله

عن

أحكام خاصة بالنساء

أحكام الدين الخاصة بفقه الطهارة للنساء

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



بإذن الله السلسلة هتنزل على حلقات
كل حلقة بتتكلم عن موضوع مهم من مسائل فقه النساء الشهيرة

مش هنشرح فقه على أد ما هنركز على الأسئلة المحيرة اللي بتشغل بال الكثيرات ونعرف مع بعض حكمها

وإن شاء الله السلسلة هتكون وافية للمواضيع والأسئلة اللي ممكن تخطر على بالكم

فرجاء قراءة كل حلقة باهتمام و تركيز وبإذن الله ستجدي الجواب بين السطور ..


حتى المواضيع التي لا تظني أنها تهمك في مرحلتك دي اقرأيها برضو وعلميها لغيرك ..
لأخواتك... لصحباتك .. لجيرانك
واكسبي ثواب فيهم


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]





[b][size=21]ورجاء الانتظار حتى نهاية كل حلقة لأن ممكن جواب سؤالك يكون في الحلقة اللي بعدها


[size=29]نحبكم في الله[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[/size][/size][/b]

هي إفرازات تكون نتيجة التهاب المهبل ، عنق الرحم ، الرحم ، قناة فالوب .

صفاتها:

1- إفرازات صفراء أو خضراء اللون تكون نتيجة إصابة الرحم بالبكتيريا .

2- الإفرازات المهبلية البيضاء ، جامدة تسبب الحكة ، وهي ناتجة عن الإصابة بالفطريات .

3- الإفرازات المهبلية ذات الرائحة تدل على الإصابة بالتريكوموناس ، أما الرائحة الكريهة فتدل على وجود جسم غريب أوتقرح في الأنسجة




إذن الخلاصة أن علامات الافرازات المرضية.. أن يكون :
لها لون - لها رائحة كريهة - تسبب حكة


وفي حالة وجود هذه العلامات أو أحدها
لا بد من مراجعة الطبيبة عشان توصف العلاج المناسب

وكاحتياط لمن عندها بوادر هذا الأمر أو وجوده:
- تقلل من دخول الحمامات العامة
- لو اضطرت تدخل يبقى ترش المكان بالديتول
(زجاجة برفان وتملأها بالديتول يفي بالغرض)
- قص الأظافر وغسل الايدين قبل التشطيف
- تستخدم مناديل ورقية مقوية للتجفيف

حكمها : - والله أعلم- نفس حكم رطوبة فرج المرأة كونها تنزل من نفس المحل
طاهرة لكنها ناقضة للوضوء

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


# افرازات لها سبب:

1- الودي
عبارة عن سائل أبيض ثخين (يعني تقيل) يخرج عقب البول
وبياخد حكم البول في نجاسته

يعني له حالة واحدة بس أنه بينزل بعد البول مباشرة
وقد يتأخر نزوله لو مشي الانسان بعد التبول مباشرة فينزل في الثوب على الصفة اللي ذكرناها

حكمه:
نجس.. وناقض للوضوء
نجس= يعني ينجس الملابس ولازم تغييره او غسل الملابس
ناقض للوضوء = يعني لازم الوضوء قبل الصلاة لأنه في حكم البول
فزي ما التبول بينقض الوضوء.. فنزول الودي ناقض للوضوء

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


2- المذي
ماء رقيق لزج شفاف لا لون له
يخرج عند الشهوة الضعيفة أو المداعبة أو تذكر الجماع أو إرادته أو النظر أوغير ذلك وربما لا يشعر بخروجه .

حكمه:
نجس .. وناقض للوضوء

لكن من تخفيف ربنا سبحانه وتعالى على بني آدم لكثرة ما يصيب الانسان العزب .. تخفيف نجاسته
يعني ..
يكفي لتطهير الثوب منه[size=21] :[/size] النضح ( الرش ) يعني رش الملابس بالماء مع غسل الفرج طبعا
وخروجه ناقض للوضوء فيجب عليه الوضوء لا الغسل .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


3- المني:


صفاته:
1.الخروج بشهوة (شهوة قوية بعد الوصول للذروة)
2. يعقب خروجه فتور في الجسم
3. لونه أبيض مائل للصفرة .
4. ثخين ليس رقيقاً .
5. يخرج دفقاً وفي دفعات .
6. رائحته تشبه طلع النخل أو رائحة العجين ، وإذا يبس يكون رائحته كرائحة بياض البيض الجاف.
كل واحدة من هذه الثلاث كافية في كونه منياً


ايه الحالات اللي بيخرج فيها؟ :
1- الجماع
2- الاحتلام (يكون الشخص نام ورأي في منامه ما يثيره ثم صحي من النوم فوجد بللا في ملابسه)
3- الاستمناء المحرم (ممارسة العادة السرية)


حكم المني:
طاهر.. لكن يجب الغسل منه
طاهر = إذا أصاب الملابس أو الفرش فهو طاهر لا ينجسها
وممكن ازالته بغسل المكان اللي نزل فيه فقط للتنزيه
او فركه لو كان نشف

و يجب الغسل منه (الاغتسال بتعميم البدن بالماء) عشان يكون الانسان طاهر ويقدر يصلي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


**ملاحظات مهمة**
[b]

** إذن للتفريق بين المني والمذي** :
المذي يخرج في حالة شهوة ضعيفة ..تفكير .. مداعبة بين زوج و زوجة .. رؤية أو تذكر ما يثير
قد يشعر الانسان بخروجه او لا يشعر

المني يخرج في حالة شهوة قوية سواء في حالة يقظة أو نوم (احتلام) .. ويعقبه خروجه فتور في الجسم (احساس بالخدر) ويخرج بكثافة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][/b]

** بالنسبة للشخص (سواء رجل أو امرأة) اللي احتلم وصحي وجد في ثوبه بلل
سواء تذكر الحلم أو لم يتذكره
وجب الغسل
لأن العبرة برؤية المني أو بلل في الثوب
ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمن سألته عن غسل المرأة إذا احتلمت: إذا رأت الماء وجب الغسل.

لكن إذا استيقظ ولم يجد شئ حتى لو كان متذكر أنه احتلم... فلا شئ عليه.

(2)
الحيــض

مش هنتكلم عنه بالتفصيل لأنه من اسمه "عادة شهرية" يعني شئ اعتادته وتعرفه النساء

لكن هنتكلم عن أكتر الأشياء اللي بتلخبط في الحيض

علاماته:

كتير بيشتكي من وجود افرازات بنية غامقة بتنزل قبل معاد الحيض بفترة مثلا قبل ب3-4 أيام
وبعضهن بيتوقف عن الصلاة لمجرد رؤية هذه الافرازات

XX وده خطأ XX

الصحيح >> أن علامة الحيض المعتبرة
هي نزول أول نقطة دم حمراء تعرفها النساء جيدا

حتى تعريف دم الحيض أنه دم أسود "يُعرف"

أسود.. ده باعتبار أن لونه أحمر قاتم مائل للسواد
يُعرف .. يعني معروف صفته .. ولها معنى تاني أن له رائحة كريهة تعرفها المرأة وتميزه بها

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[b]

الفرق بين دم الحيض و دم الاستحاضة:

ومن أهم العلامات التي تَعرف بها المرأة دم الاستحاضة وتميزه عن غيره من الدماء:

1- كل دم تراه المرأة خارجاً من الجهاز التناسلي ولم يكن دم حيض، ولا دم جروح، أو قروح، أو ولادة فهو دم استحاضة.

2- يتميز دم الاستحاضة عن دم الحيض غالباً بكونه بارداً لا يُحدث حرقة، ورقيقاً يخرج بفتور، ولونه أصفر، بينما يكون دم الحيض أحمر، أو أسود، وحاراً يخرج بدفق وحرقة، في الغالب.

3- قد يكون دم الاستحاضة في بعض الأحيان يحمل نفس صفات الحيض، فعندئذ يمكن التمييز بين دم الحيض والاستحاضة بما يأتي:
- بالعادة الشهرية: فللحيض مدة معلومة عند أغلب النساء، بينما الاستحاضة ليس لها وقت معلوم (وذلك بالنسبة للدورات المنتظمة).
- بالمدة: فمدة الحيض محصورة بين 3 و10 أيام، فإذا انقطع الدم قبل 3 أيام فهو استحاضة، وكذلك الدم الذي تراه المرأة بعد اليوم العاشر هو دم استحاضة.

[/b][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[b]
[size=25]علامات الطهر من الحيض:


ازاي تعرفي تميزي علامة انتهاء أيام الدورة الشهرية؟؟

أولا معلومة مهمة: ده بيختلف من امرأة لامرأة
العلامات:

** القصة البيضاء
القصة البيضاء دي علامة استبراء الرحم..أن الرحم خلاص فضي
أنتي بتبقي عارفة عدد أيام الدورة ولنقل مثلا 6 أيام
في اليوم السادس ده بتظهر افرازات صفراء أو مكدرة(عاملة زى الماء المعكر) وبتقعد حوالي نصف يوم
يعقبها نزول سائل أبيض رقيق يسمى القصة البيضاء
ده بتعرفه المرأة بأنها تمسح بقطنة أو منديل مسحا خارجيا على الفرج وتشوف لون القطنة
لو ظهر فيها سائل أبيض رقيق.. إذن دي علامة الطهر من الحيض

** من العلامات أيضا : الجفاف التام
انقطاع الدم والاقرازات الملونة تماما

** من العلامات التي لا تعرفها كثير من النساء وهي مهمة جدا للسيدات اللي بيعانوا من موضوع الافرازات المرضية

العلامة هي : رجوع الافرازات المعتادة تاني بصورتها اللي هي عارفاها
يعني بعد ما يحصل انقطاع الدم وذهاب الكدرة والصفرة
لو فاتها رؤية القصة البيضاء .. هتشوف افرازاتها الطبيعية تاني

[/size][/b][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[b]
ليه اتكلمنا عن علامات الطهر؟

عشان هتفيدنا في التفريق بين:
[size=25]الافرازات التابعة للحيض و الافرازات التي لا تتبعها

بمعنى..
أن ممكن واحدة تستعجل الطهر وتغتسل وتكون هي لازالت في حالة حيض (بنزول الكدرة والصفرة)
وده طبعا مصيبة لأن على أساسها هتنبني صلاتها
فالعبرة عشان نتطهر أن نكون رأينا علامة الطهر


فنفرق ازاي؟
التفرقة بأننا نعرف أن كل الافرازات ما قبل وما بعد فترة الحيض المعتادة لا تعد من الحيض

شوفوا المخطط ده بيوضح الافرازات ما قبل وما بعد الحيض

[/size][/b][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[b]
بمعنى..
مثلا واحدة دورتها 6 أيام وبتجيلها مثلا يوم 15 من الشهر

- أي افرازات هتنزل عليها [size=25]قبل يوم 15 .. لا تعتبر من الحيض

- أي افرازات هتنزل عليها خلال فترة ال 6 أيام .. تعتبر من الحيض

- أي افرازات تنزل بعد رؤية علامة الطهر وبعد مرور ال 6 أيام بتوع الدورة.. لا تعتبر من الحيض

لحديث أم عطية رضي الله عنها قالت :
" كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً "


[/size][/b][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[b]
[size=25]الحيض المتقطع

ده عبارة عن حيض مضطرب يأتي يوم أو أيام وينقطع ثم يأتي مرة آخرى

أسبابه غالبا:
اضطرابات هرمونية - أو توتر شديد - أو تركيب أو تناول أحد وسائل منع الحمل زي اللولب أو حبوب منع الحمل

مشكلته أنه بيسبب حيرة عند النساء لأنها مش بتبقى عارفة أيام انقطاعه دي بتكون طاهرة فيها ويجوز لها الصلاة فيها ولا بتكون لازالت نجسة؟

ومن مشاكله أيضا أنه بيزود عدد أيام الدورة عن معادها المعتاد
يعني بيزحزح الأيام وتمتد أكتر من مدتها فتشك المرأة هي كده حائض ولا مستحاضة؟

هنفرق الموضوع ده ب3 حاجات:

# أول حاجة أنها تعرف أن أيام الانقطاع دي داخلة في الحيض وتعتبر من الحيض
وعليه..
هينطبق عليها أحكام الحائض يعني [/size][/b][b]-على سبيل المثال[/b][b]-
لا تصلي و لا يجوز مجامعة الزوج خلال اليوم اللي انقطع فيه الدم في نص الدورة ده..

[size=25]# ثاني حاجة بالنسبة لطول المدة ... فده مش شرط يكون استحاضة بدليل أن الدم اللي بينزل ده له نفس صفات دم الحيض من حيث اللون والرائحة.. لذلك فهو حيض
لكن لون دم الاستحاضة مختلف.. وعرفنا الفرق بينهم قبل كده

# ثالث حاجة تخص أيام الانقطاع وكدليل أنها داخلة في أيام الحيض فمينفعش تتطهر وتغتسل
أنه معروف أن الحيض مش بينقطع فجأة كده من دم غامق لجفاف تمام
لكن بيمر بمراحل :
دم غزير .. ثم يقل تدريجيا لافرازات بنية .. ثم كدرة وصفرة .. ثم الجفاف التام وهو الطهر

فمادام لسه ماشافتش الطهر إذن هي في حالة حيض لحد ما تشوف الطهر


طيب بفرض أن الحيض أيامه امتدت لأيام كتيرة أوي عن عادتها ؟
لو المدة لازالت في حدود 15 يوم .. ده تعتبر حيض

لو المدة زادت عن 15 يوم.. كده تدخل في حكم المستحاضة
فتتطهر بالاغتسال .. ثم تتحفظ وتتوضأ قبل كل صلاة[/size][/b]

[b][b][size=25][b][b]** أحكام تتعلق بالحائض[/b][/size][/b][/b][/b]

[b][b][b][size=21]نوضح قبل ما ندخل في المسائل دي[/size][/b][/b][/b]
[b][b][b][size=21]أن كتير منها خلاف العلماء فيها مشهور جدا..[/size][/b][/b][/b]
[b][b][b][size=21]يعني مسائل فيها اختلاف بين العلماء.. خلاف سائغ[/size][/b][/b][/b]
[b][b][b][size=21]وكل عالم منهم له اسمه و ثقله[/size][/b][/b][/b]

[b][b][b][size=21]فلذلك هنكتفي بأننا نذكر أقوال العلماء فيها و دليل كل واحد منهم[/size][/b][/b][/b]

[b][b][b][size=21]ونترك لك أنتي تخيُّر القول الذي تستريح إليه نفسك و يطمئن إليه قلبك[/size][/b][/b][/b]

[b][b][b][size=21]مع الأخذ في الاعتبار ..[/size][/b][/b][/b]
[b][b][b][size=21]أنك هتحاسبي على اعتقادك ..![/size][/b][/b][/b]
[b][b][b][size=21]و ربنا هيسألك ليه اخترتي القول ده و عملتي به وليه ما اخترتيش التاني[/size][/b][/b][/b]

[b][b][b][size=21]يعني عايزين نتحرى الحرص جدا في أمور الفقه بالذات[/size][/b][/b][/b]

[b][b][b][size=21]ماتكونش اختياراتنا بين أقوال العلماء في (مسائل الخلاف المعروفة) مبنية على الهوى والمزاج أو على الاستسهال[/size][/b][/b][/b]

[b][b][b][size=21]لأن انتي محاسبة على اختيارك ده لأنه على أساسه هتعبدي ربنا[/size][/b][/b][/b]

[b][b][b][size=21]وكذلك عايزين اختياراتنا يحكمها العلم[/size][/b][/b][/b]


[b][b][b][size=16][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[/size][/b][/b][/b]

[b][b][size=25][size=29]1 - قراءة القرآن للحائض[/size][/size][/b][/b]

[b][b][b][size=16][b][size=21]هنتكلم عنها من كذا جهة..[/size][/b][/size][/b][/b][/b]

[b][b][b][size=16][b][size=21]- هتقرأ القرآن منين؟[/size][/b][/size][/b][/b][/b]
[b][b][b][size=16][b][size=21]هل قراءة القرآن عن ظهر قلب ولا من المصحف؟[/size][/b][/size][/b][/b][/b]

[b][b][b][size=16][b][size=21]كل واحدة فيها كلام[/size][/b][/size][/b][/b][/b]

[b][b][b][size=16][b][size=21]- هتقرأ القرآن لحاجة أو لغير حاجة؟[/size][/b][/size][/b][/b][/b]
[b][b][b][size=16][b][size=21]يعني هل قراءة القرآن لغرض معين وهو التعلم والتعليم.. [/size][/b][/size][/b][/b][/b]
[b][b][b][size=16][b][size=21]زي بنت في مدرسة ومطالبة بحفظ القرآن من كتاب الدين[/size][/b][/size][/b][/b][/b]
[b][b][b][size=16][b][size=21]او واحدة معلمة قرآن في مسجد وبتعلم وبتحفظ البنات [/size][/b][/size][/b][/b][/b]
[b][b][b][size=16][b][size=21]أو واحدة قاعدة في بيتها وحافظة لكتاب الله فخايفة تنسى القرآن في أيام الحيض فبتقرأ القرآن حتى لا تنساه[/size][/b][/size][/b][/b][/b]

[b][b][b][size=16][b][size=21]أم أنه لغير حاجة ...[/size][/b][/size][/b][/b][/b]
[b][b][b][size=16][b][size=21]زي أنها تقرأ القرآن و هي حائض في رمضان للتعبد و أجر التلاوة ؟[/size][/b][/size][/b][/b][/b]
[b][b][b][size=16][b][size=21]أو أنها بتقرأ آيات قرآن في أذكار الصباح و المساء أو بتقول المعوذتين و آية الكرسي عند النوم وهي حائض[/size][/b][/size][/b][/b][/b]

[b][b][b][size=16][b][size=21]كل دي مسائل متعلقة بقراءة القرآن للحائض[/size][/b][/size][/b][/b][/b]

[b][b][b][size=16][b][size=21]وهناخدها واحدة واحدة بالتفصيل[/size][/b][/size][/b][/b][/b]


[b][b][b][size=16][b][size=21]بالنسبة للنقطة الأولى[/size][/b][/size][/b][/b][/b]
[b][b][b][size=16][b][size=21]حائض هتقرأ القرآن عموما سواء عن ظهر قلب أو من المصحف[/size][/b][/size][/b][/b][/b]

[b][b][b][size=16][b][size=21]العلماء فيها على 3 أقوال[/size][/b][/size][/b][/b][/b]
[b][b][b][size=16][b][size=21]قولين منهم قويين و قول منهم ضعيف[/size][/b][/size][/b][/b][/b]

[b][b][b][size=16][b][size=21][size=29]* علماء قالوا يحرم قراءة القرآن للحائض مطلقا[/size][/size][/b][/size][/b][/b][/b]
[b][b][b][size=16][b][size=21]يعني ماتقراش قرآن خالص.. لا للتعلم ولا للتعبد ولا حتى في الذكر[/size][/b][/size][/b][/b][/b]
[b][b][b][size=16][b][size=21]واستدلوا بحديث ضعيف.. ضعفه أهل العلم سلفا و خلفا[/size][/b][/size][/b][/b][/b]
[b][b][size=21]((لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن)) [/size][/b][/b]
[b][b][size=21]فقاسوا الحائض على الجنب.. رغم أن كل حالة منهم مختلفة[/size][/b][/b]
[b][b][b][size=16][b][size=21]لذلك نستنتج أن القول ده ضعيف جدا[/size][/b][/size][/b][/b][/b]


[b][b][b][size=16][b][size=21]فهنختار من القولين التانيين:[/size][/b][/size][/b][/b][/b]

[b][b][b][size=16][b][size=21][size=29]* علماء قالوا تقرأ فقط للحاجة عند التعلم والتعليم وخوف نسيان القرآن و هؤلاء قالوا انها تقرأ عن ظهر غيب من حفظها[/size][/size][/b][/size][/b][/b][/b]
[b][b][b][size=16][b][size=21]وجائز تقرأ من المصحف.. لكن لا تمس المصحف[/size][/b][/size][/b][/b][/b]

[b][b][b][size=16][b][size=21][size=29]* علماء قالوا يجوز أنها تقرأ القرآن وهي حائض مطلقا[/size][/size][/b][/size][/b][/b][/b]
[b][b][b][size=16][b][size=21]سواء لحاجة او لغير حاجة[/size][/b][/size][/b][/b][/b]
[b][b][b][size=16][b][size=21]لأن معندناش دليل يمنع ذلك والصحابيات على زمن النبي صلى الله عليه وسلم كن يحضن ولم نسمع حديث أن النبي نهاهم عن القراءة وهن حيض[/size][/b][/size][/b][/b][/b]
[b][b][size=21]وكذلك لأن في عدم قراءة القرآن للحائض تفويتا للأجر عليها [/size][/b][/b]

اقتباس:
[size=21]فتبين مما سبق قوة أدلة قول من ذهب إلى جواز قراءة الحائض للقرآن ، وإن احتاطت المرأة واقتصرت على القراءة عند خوف نسيانه فقد أخذت بالأحوط .
ومما يجدر التنبيه عليه أن ما تقدم في هذه المسألة يختص بقراءة الحائض للقرآن عن ظهر قلب ، أما القراءة من المصحف فلها حكم آخر
الشيخ محمد بن صالح المنجد [/size]
[b][b][b][size=16][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


2- مس المصحف
زي ما عرفنا أن كده خلاص أنه جائز قراءة القرآن للحائض
سواء هتختاري :
قول قراءته للحاجة فقط وخوف النسيان..
أو قراءته مطلقا بدون تقيد لأن مفيش دليل يمنع


بالنسبة لمس المصحف للحائض فالعلماء أيضا اختلفوا فيه على قولين:
[b][size=16][b][size=21]
[size=25]$ الفريق الأول قال يحرم مس المصحف للحائض
[/size][/size][/b][size=21]واستدلوا [/size]بالآية الكريمة:
( لا يمسه إلا المطهرون )
[b][size=21]
وبحديث:
[/size][/b]جاء في كتاب عمرو بن حزم الذي كتبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن وفيه:
" ألا يمس القرآن إلا طاهر "

فالحل أنها لو أرادت قراءة القرآن أن تمسك المصحف بحائل.. بقماشة طاهرة أو تلبس جوانتي أو تقلب الصفحات بقلم
لكن لا تلمس ولا جلدة المصحف ولا ورق المصحف


$ الفريق الثاني قال ..يجوز مس المصحف للحائض
ودليلهم حديث النبي صلى الله عليه وسلم:
"المؤمن لا ينجس"
والأصل براءة الذمة .. وربنا قال: (إنما المشركون نجس)
فالمؤمن طبعا عكسه
[b][size=21]وردوا على علماء القول الأول وقالوا أن الآية [/size][/b]( لا يمسه إلا المطهرون ) [b][size=21]بتتكلم عن الملائكة وهم الموصوفون بالمطهرون في القرآن والآية كانت بتتكلم عن اللوح المحفوظ مش عن القرآن في المصاحف بين ايدينا
[/size][/b]
كده خلاصة كلامهم أنها يجوز للحائض تمسك المصحف مباشرة بدون حائل ولا جوانتي و تقلب صفحاته بيديها

[b]
وكلا الفريقين لم يختلفا في جواز مس كتب التفاسير والكتب الدينية المحتوية على آيات قرآن... لأنه فيها كلام بشر بجانب القرآن
فلذلك لا تأخذ حكم المصحف[/b][/size][/b][/size][/b][/b][/b]

(3)
الاستحاضة

ايه هي الاستحاضة؟
الاستحاضة هي جريان الدم من فرج المرأة في غير أوانه من مرض أو عرق

عرفنا ازاي نفرق بين دم الحيض و دم الاستحاضة باللون و الرائحة والمدة

يعني دم الحيض خلاص بتبقي عارفة هيجي امتى في الشهر
فالدم اللي لونه أحمر غامق وله رائحة كريهة و هينزل عليكي في توقيت الدورة...إذن ده يبقى دم حيض

لكن لو نزل دم لونه أحمر فاتح من غير آلام الدورة الشهرية المعروفة ونازل في توقيت مش توقيت الدورة خالص (لأنه ممكن يكون نزيف) + أن مدته هتطول عن المعتاد أو قد ينزل مجرد نقط أو ما يشبه النزيف في غير وقت الدورة... يبقى دم استحاضة


مثلا متعودة يجي لك الحيض كل يوم 15 في الشهر العربي
وخلاص جتلك الدورة وخلصت ايامها وشفتي الطهر واغتسلتي
لكن
لقيتي بعدها ب 4 أيام مثلا دم تاني نازل بالصفة اللي قلناها.. إذن ده استحاضة

أو جتلك دورة وعدت عدد الأيام اللي متعودة عليهم لكن لقيتي أن الدم لازال مستمر... إذن ده استحاضة

[b][b][b][size=16][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[/b]
[/size][/b][/b]
[b]
طيب لو واحدة معرفتش تميز دم الحيض من دم الاستحاضة ؟؟

الموضوع يفرق من واحدة مميزة وعارفة وقت حيضها
وبين واحدة مثلا نسيت معاد حيضها أو أول مرة ينزل عليها دم خالص
(يعني لسه بالغة لأول مرة)

أولا بالنسبة للمميزة:
[b]** فإذا كان نزول الدم قد استمر أكثر من خمسة عشر يوما، فقد ثبت بذلك كونك مستحاضة، ومن ثم فالواجب عليك أن ترجعي إلى عادتك السابقة إن كنت تعرفينها، وهي الأيام التي كان يأتيك فيها الدم قبل حصول الاستحاضة، فتعدين هذه الأيام حيضا، فإذا انقضت فإنك تغتسلين ثم تتحفظين بشد خرقة أو نحوها على الموضع وتتوضئين لكل صلاة بعد دخول وقتها وتصلين بوضوئك هذا الفرض وما شئت من النوافل، ولك جميع أحكام الطاهرات فتصومين وتمسين المصحف بوضوء ويطؤك زوجك

معناها أنه مثلا لو دورتك 6 أيام لكن لاقيتي أن الدم فضل مستمر في النزول ووصل أكتر من 15 يوم... كده حالتك دي تسمى استحاضة
فهتعتبري ان خلاص الايام اللي فاتت دي كلها (15 يوم) .. كانت حيض والدم اللي نازل بعده كله دم استحاضة
فتفصلي ما بين الاتنين بغسل
أنك تغتسلي بنية الطهارة من دم الحيض(اللي نزلوا طوال ال15 يوم) ... ثم كده تعتبري طاهرة حتى لو نزل عليكي دم تاني (اللي هيعتبر هنا دم استحاضة.. ودم الاستحاضة طاهر)

الحالة التانية .. واحدة مميزة لكن نسيت وقت حيضها:
** وإن لم تكن لك عادة تعرفينها فإنك تعملين بالتمييز الصالح، فما ميزت فيه صفة دم الحيض بلونه الأسود وريحه المعروف وغلظه والألم المصاحب لخروجه فإنك تعدينه حيضا، وما لم تكن فيه تلك الصفات فهو استحاضة، فإذا انقضت الأيام التي ميزت فيها صفة دم الحيض فإنك تغتسلين وتفعلين ما ذكرناه

[/b]معناها لو واحدة بتيجي عند كل شهر تنسي معاد الدورة .. فتميز دم الحيض عن الاستحاضة باللون والرائحة زي ما وصفنا قبل كده
فلما تعدي الايام اللي شايفة فيها صفات دم الحيض: اللون الغامث-الريحة الكريهة - نازل بحرقان
تعرف أن ده حيض
لكن لو نازل ببرود ولونه فاتح والوش ريحة .. يبقى استحاضة[/b]


الحالة التالتة... واحدة لأول مرة تبلغ وينزل عليها دم... مش عارفة تميز صفات الدم ولا عارفة طبعا هي دورتها كم يوم ولا عارفة لها معاد.. لأن أول مرة تجي لها:
[b][b]** وإن لم تكن لك عادة أو تمييز جلست ستة أيام أو سبعة بالتحري واعتبرتها حيضا واغتسلت بعد انقضائها، وما بقي من الشهر يكون استحاضة، تفعلين فيها ما ذكرناه من التحفظ والوضوء بعد دخول وقت كل صلاة.

[/b][/b][b][b][b][size=16][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[/b][/size][/b][/b]
[b]
ايه أحكام المستحاضة ؟؟

تسري على المستحاضة كل أحكام المرأة [size=25]الطاهرة
المستحاضة تصلي و تصوم وتطوف بالبيت وتمس المصحف ويجامعها زوجها


بالنسبة للصلاة..

طبعا نزول الدم مستمر على المستحاضة حتى وقت الصلاة
فالمهم أنها تبدأ الصلاة في حال طهارة ونظافة

أنها قبل ما تصلي .. تغير الفوطة اللي حاطاها و تتوضأ قبل كل صلاة
وذلك أقرب للتقوى

ليه؟
لعل المستحاضة ينزل منها مع الدم مذي مثلا أو أي افرازات ناقضة للوضوء وهي لا تراه !
فلذلك الحكم ليس لنجاسة دم الاستحاضة (لأنه طاهر)
ولكن لاحتمال اختلاط النجاسة بالمذي أو ما شابه بالدم وهي لا تعلم

فالوضوء لكل صلاة هنا هو الأقرب للتقوى

لو تاخدوا بالكم هتلاقوا أننا في الكلام عن المستحاضة ماجبناش سيرة الغسل

[/size][/b][b][b][b][size=16][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[/b][/size][/b][/b]
[b]فهل على المستحاضة غسل؟
مش كنا قلنا أنها في حكم الطاهرة ؟؟؟
لا خلاف بين أهل العلم في [size=25]وجوب الغسل على المستحاضة عند انقضاء زمن الحيض ، وإن كان الدم جاريا

يعني..
مثلا هي أيام دورتها 6 أيام.. لكن لقت الدم لسه بينزل عليها بعد ال 6 أيام مثلا وصل لحد 10 أيام
فكده بعد ال 6 أيام هتغتسل غسل واحد بنية الطهارة من الحيض
بحيث تفصل بين الحيض والاستحاضة
وفي الأيام اللي بعدها هتاخد حكم المستحاضة فتكون في حكم المرأة الطاهرة

لحديث فاطمة بنت أبي حبيش ، حيث قال لها النبي – صلى الله عليه وسلم – :
( ..دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها، ثم اغتسلي وصلي).
متفق عليه.
قال النووي – رحمه الله تعالى – في المجموع :
( فيه دليل على وجوب الغسل على المستحاضة إذا انقضى زمن الحيض ، وإن كان الدم جاريا ، وهذا مجمع عليه )اهـ.


خلاص عرفنا أن واحدة مستحاضة..

لكن في حديث تاني ورد فيه استحباب الغسل لكل صلاة
وفيه رخصة لجمع صلوات الظهر مع العصر.. وجمع المغرب مع العشاء !!

خدوا بالكم قلنا الغسل.. وليس الوضوء فقط

يعني هتغتسل قبل كل صلاة
للأخذ بالاحتياط والثقة
والحديث صححه بعض اهل العلم

لكن طبعا سنة النبي صلى الله عليه وسلم مفيهاش تعارض
فالعلماء جمعوا بين الحديثين كالآتي
أن الحديث الاول اللي قلناه بيقول أن الفرض الواجب هو الغسل بعد مرور أيام الحيض
واللي عايزة تاخد بالاستحباب وتخرج من الخلاف وتاخد بالثقة والاحتياط على ما في هذا من المشقة أنها تغتسل لكل صلاة
يليها في الاستحباب انها تغتسل في اليوم 3 مرات:
غسل لصلاة الفجر ثم تصلي الفجر
ثم تغتسل عند صلاة الظهر وتجمع بين الظهر والعصر جمع تقديم
ثم تغتسل عند صلاة العشاء وتجمع بين المغرب والعشاء جمع تأخير

والدليل من هذا الجزء من الحديث:
(.... وإن قويت على أن تؤخرين الظهر وتعجلين العصر فتغتسلين وتجمعين الصلاتين الظهر والعصر، وتؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ، ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ، وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي إن قدرت على ذلك .)
فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
( وهذا أعجب الأمرين إلي )
رواه أبو داود و أحمد والترمذي و صححاه ، وحسنه الألباني في الإرواء و المشكاة و صحيح السنن.

[/size][/b][b][b][b][size=16][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[/b][/size][/b][/b]
[b]
إذا امرأة مستحاضة احتلمت.. كيف تعرف؟
وطبعا باحتلامها كده خرجت عن حال طهارتها ولازم تغتسل لما تصحى

تعرف بحاجتين:
1- أن تتذكر الحلم
2- أن ترى افرازات ثقيلة .. وليس لها حال الا ذلك
[/b]

** ملاحظات ومتفرقات خاصة بالحيض و النفاس**

معروف طبعا أن الحائض والنفساء لا تقضيان الصلاة لأن الصلاة تسقط عنهما في مدتهما (مدة الحيض والنفاس)

لكن في نقطتين لا يعلمهم الكثير منا

الحالة الأولى : واحدة أذن عليها الأذان لصلاة ظهر مثلا (يعني دخل عليها وقت صلاة) ثم بعد فترة قليلة او كثيرة جاءها الحيض أو نزل عليها دم نفاس ولم تكن صلت تلك الصلاة

فماذا تفعل في تلك الصلاة؟

هل تصليها بعد طهرها؟؟.. أم لا؟

[b]إذا دخل عليها وقت الصلاة , ثم حاضت أو نفست قبل أن تصلى؛ فالقول الراجح أنه لا يلزمها قضاء تلك الصلاة التى أدركت أول وقتها ثم حاضت أو نفست قبل أن تصليها. [/b]

[b][b][b][size=16][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][/b][/size][/b][/b]

* سنن الفطرة و أهميتها


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(الْفِطْرَةُ خَمْسٌ : الْخِتَانُ وَالِاسْتِحْدَادُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَنَتْفُ الْآبَاطِ) .
صحيح البخاري وصحيح مسلم


[b]يعني ايه من الفطرة ؟

سنن الفطرة دي سنن علمها لنا الرسول صلى الله عليه وسلم وهي سنن جميع الأنبياء عليهم السلام قبله
وهي صورة من صور طهارة المسلم الظاهرة
وهي صورة بتوافق الصورة اللي ربنا فطرنا وخلقنا عليها
والالتزام بالصورة دي يعتبر دليل فعلي على اتباع الرسول ومحبته لأن اللي بيحبه هيتبع هديه[/b]

[b][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[/b]
نسأل سؤال
هل سنن الفطرة .. عادة أم عبادة ؟
يعني لما نقص الظوافر أو مانقصهاش ده كده عبادة ؟؟؟
الجواب من الكلام السابق يتبين أنها عبادة

بدليل أن جاء لنا فيها حديث في الدين
ودليل تاني بيحدد لنا مدة لها
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ :
( وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ وَنَتْفِ الْإِبِطِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ أَنْ لَا نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ) .
معناه أن ربنا حدد لنا مدة معينة نعمل فيها سنن الفطرة دي ولا نتجاوزها ولا نزيد عنها
فما ينفعش نسيب الظوافر أو شعر الإبطين مثلا لمدة تزيد عن 40 يوم و إلا وقعتي في المكروه إن لم يكن حراما!

نتكلم بالتفصيل عن سنن الفطرة
في حديث ذكر أنهم 5
وحديث ذكر أنهم 10
وأحاديث آخرى تضمنت سنن آخرى
لذلك فهم أكتر من 10

[b][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[/b]

فده تجميع للسنن كلها من الروايات المتعددة للأحاديث
ومعها إشارة سريعة لمعناها وتنبيهات عليها

[b][b]* طهارة الثوب والبدن

[size=21]- تطهير الملابس المتنجسة داخل المنزل و خارج المنزل


احنا كلامنا كله من أول السلسلة عن الطهارة
عشان نتمكن من أداء العبادة

وطهارة الثوب والبدن والمكان من شروط صحة الصلاة

يعني ماينفعش واحدة تصلي وثوبها أو جسمها أو المكان اللي بتصلي فيه ..فيه نجاسة!

طهارة الثوب = الملابس
تشمل طبعا الملابس الداخلية و الخارجية
لازم تبقى طاهرة من أي نجاسة من النجاسات اللي اتكلمنا عليها قبل كده
(الافرازات - دم الحيض - دم النفاس -البول و البراز - أو حتى روث لامس اطراف ملابسها الخارجية وهي في الشارع)

* ملحوظة:
لما تيجي تغسلي الهدوم المتنجسة في الغسالة
اشطفيها الاول شطفة بالماء وبعدين تغسليها

وشوفي الموضوع ده
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[/size][/b][/b]
** بالنسبة للمني
فالمني حكمه طاهر
يعني لو جه على الملابس أو الفرش لا ينجسها
فمن شاء ممكن يغسل الجزئية اللي جه عليها المني فقط من باب التنزيه.. وبكده يكون الثوب او الفرش طاهر

[b][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[/b]
[b][size=25]** وأنتي خارج البيت .. بفرض أن ملابسك لامسها في الشارع طين او نجاسة
لو هتمشي على أرض فيها تراب كتير بحيث أن التراب ده يشيل أثر بلل الطين أو النجاسة
فكده تعتبر ملابسك خلاص اتطهرت
وده من يسر الدين... والحمدلله!

وكان ده فعل الصحابيات رضي الله عنهن .. كانوا أكثر النساء حياءا
بتخاف الواحدة منهم أن حتى قدميها تتكشف ويبان حجمها أو شكلها وهي ماشية ..فكانت بتلبس لبس طويل لدرجة أنه يلامس الأرض
فواحدة من الصحابيات سألت النبي عن ذلك فأفتاهن أن الأرض اللي هتمشي عليها بعدها تطهر أثر النجاسة دي


عن حميدة أنها سألت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : إني امرأة أطيل ذيلي ، وأمشي في المكان القذر ؟ ! فقالت أم سلمة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" يطهره ما بعده "
صححه الألباني

>> لو أثر النجاسة مثلا رائحتها ... لسه موجود
فهنا لازم تغسلها بالماء حتى تزيل أثر النجاسة[/size][/b]









تمت السلسله بحمد الله وفضله

واى سؤال اخواتى متواجده بأذن الله