الا شياء التى لا لا لا تفطر الصائم

أمور لا يفطر بها الصائم

الاحتلام أثناء الصيام: لا يفطر به الصائم , لعدم القصد والعمد باتفاق أهل العلم.

من حصل منه القيء - التطريش - : دون اختيار منه وهو صائم لم يفطر بذلك بل صومه صحيح لقوله , صلى الله عليه وسلم : الا شياء التى لا لا لا تفطر الصائم H2

من ذرعه القيء - أغلبه وقهره وسبقه في الخروج - فلا قضاء عليه الا شياء التى لا لا لا تفطر الصائم H1

وهكذا ما يدخل في الحلق بغير اختيار : من غبار أو ذباب , ونحو ذلك مما لا يمكن التحرز منه , فإنه لا يفسد الصوم , لعدم القصد . فإن الذي لم يقصد غافل , والغافل غير مكلف لقوله تعالى : الا شياء التى لا لا لا تفطر الصائم B2

رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا الا شياء التى لا لا لا تفطر الصائم H1

[البقرة، الآية: 286] ولقوله , صلى الله عليه وسلم : الا شياء التى لا لا لا تفطر الصائم H2

عفي لأمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه الا شياء التى لا لا لا تفطر الصائم H1

خروج الدم من غير قصد: كالرعاف والنزيف والجرح , ونحو ذلك , لا يفطر به الصائم , ولا يفسد به الصيام , لعدم الاختيار من أكل أو شرب ناسيا , فصيامه صحيح ولا قضاء عليه لقوله , صلى الله عليه وسلم : الا شياء التى لا لا لا تفطر الصائم H2

عفي لأمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه الا شياء التى لا لا لا تفطر الصائم H1

ولقوله , صلى الله عليه وسلم : الا شياء التى لا لا لا تفطر الصائم H2

من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه الا شياء التى لا لا لا تفطر الصائم H1

من أكل شاكا في طلوع الفجر : صح صومه , فلا قضاء عليه لأن الأصل بقاء الليل.

من أصبح جنبا - من احتلام أو جماع - : وضاق عليه الوقت , فإنه يصوم وله أن يؤخر الغسل إلى ما بعد السحور , وطلوع الفجر , وصومه صحيح ليس عليه قضاؤه , لما في الصحيحين الا شياء التى لا لا لا تفطر الصائم H2

أن النبي , صلى الله عليه وسلم , كان يصبح جُنبا من جماع ثم يغتسل ويصوم الا شياء التى لا لا لا تفطر الصائم H1

وفي صحيح مسلم قال صلى الله عليه وسلم : الا شياء التى لا لا لا تفطر الصائم H2

وأنا تدركني الصلاة وأنا جنب فأصوم الا شياء التى لا لا لا تفطر الصائم H1

والنصوص في ذلك متوافرة , وذكر غير واحد الإجماع عليه.

من غلب على ظنه غروب الشمس : لغيم ونحوه , فأفطر ثم تبين له أنها لم تغرب , فليمسك ولا قضاء عليه , كما هو اختيار جماعة من أهل العلم , منهم شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمهم الله - قال : (إذا أكل عند غروبها , على غلبة الظن , فظهرت , ثم أمسك فكالناسي . لأنه ثبت في الصحيح الا شياء التى لا لا لا تفطر الصائم H2

أنهم أفطروا على عهد النبي , صلى الله عليه وسلم , ثم طلعت الشمس ... الا شياء التى لا لا لا تفطر الصائم H1

الحديث . ولم يذكر في الحديث , أنهم أُمروا بالقضاء , ولو أمرهم لشاع ذلك , كما نقل فطرهم , فلما لم ينقل دل على أنه لم يأمرهم) . وثبت عن عمر - رضي الله عنه - أنه أفطر ثم تبين النهار فقال : الا شياء التى لا لا لا تفطر الصائم H2

لا نقضي فإنا لم نتجانف لإثم الا شياء التى لا لا لا تفطر الصائم H1

قال شيخ الإسلام : وهذا القول أقوى أثرا ونظرا , وأشبه بدلالة الكتاب والسنة والقياس.
من رسالة تذكرة الصوام لعبد الله بن صالح القصير

» امور يفطر بها الصائم اذا فعلها
» الحقيقه التى وراء مظاهرات قنا
» انشوده جميلة للام التى تعبت من اجلنا